判断日干强弱的学术误区举例

发布人:就要发 / 发布时间:2018-08-25 热度:518


  以上从正面举了判断日干强弱的例子。很多初学者对日干强弱的判断,往往受一些“公式”的影响,不去深入分析各干支本身的五行力量和对日干的实际作用力的大小,而按照所谓“是否得令、得生、得助、得地”的“公式”生搬硬套,更有甚者,简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱,如此等等,导致其在实际预测中测多验少。为了帮助这部分读者走出误区,兹将某些不够严谨的立论及读者的误区列举部分加以评述。

  例一:

  得令:日干旺于月支,处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。

  得地:日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃(支中藏干的本气为比,为劫),

或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根)。

  得生:日干得四柱干支中的正偏印之生。

  得助:日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身。

  评述:

  1、日干是否得令,应按五行在四时的“旺相休囚时”之论划分,凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜处。

  2、生旺墓绝,仅分五行,不必分阴阳,阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干,都为有根(单独而论,未考虑冲合等关系),有力的本气之根仍为强根,否则为弱根。

  3、其余观点正确。

  例二:

  身旺的判断条件:

  首先,日干得令是判断身旺最重要的方面;

  其次,在得令的前提下,得地、得生或得助再占其一,可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占,就为过旺至极。

  其三,在不得令的情况下,得地、得生或得助占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺。

其四:在不得令的情况下,得地、得生或得助只占一项,但四柱中三合局或三会局为身之印局,或为帮日干之身的比局,为身旺。

  评述;

  上述立论中,第一、第三条正确,第二、第四条不完全正确。

  先例析第二条:

  四柱:辛亥 丙申 庚子 丁丑

  日干庚金在申月为得令,年透辛金得助,时逢丑库为得地,按上述立论日主身强。但实际上,支会亥子丑水局,申为水的长生之地,可以助水局之化,年月丙辛合水,既得地支会局之助,又得日干之生,合化成功。如此一来,辛、申、丑全都因合而背日向水,助纣为虐,反泄日干之气,日主衰极。

  又如:

  四柱:丁酉 甲辰 丙子 癸巳

  丙在辰月为冠带之地得令,见甲为得生,见丁为得助,见巳为得地,四得全占,按上述立论日主为过旺至极;但实际上,辰为湿土,生金晦火,丁被酉耗气,扶助日主不力,癸通根子水,为时支盖头,日主之根巳火被制,而甲木在辰月不过仅有余气,虽与日干紧贴相生,怎奈“夕阳无限好,只是近黄昏”。这样,天平左边的丁火、甲木不过是两个小小的砝码,而日干坐下截脚,癸丙又短兵相接,这样的日干,虽然占尽“四得”,又怎么能说是过旺至极呢?

  诚然,在得令的前提下,再占“一得”、“两得”甚至“三得”而使日主强旺的四柱占很大比例,但却不能一概而论,否则,不顾事实地、轻易地、武断地下结论,就会在很大程度上贻误读者。命理学者千万不能以这种态度治学!

  再例析第四条:

  四柱:壬午 壬子 丙戌 庚寅

  丙火生于冬月失令。地支看似三合火局,实则此火局并不成立:中神午火,被当令之水围克,旺子冲衰午,破寅午戌之合局;时支寅木,又有盖头,日干在地支无强根,在天干又有两壬结党重克,并且庚金也耗丙火之气。命局官杀重而印星比劫轻,身弱无疑。

  通过实例分析可以看到,上述立论既有正确的一面,也有错误的一面,这就为不够严谨。所以,我们读书必须要用心分析,用实际的命例去检验,切不可因对某书的崇拜而盲目地不分正误地教条照搬。对任何书籍的理论都要研究、验证,切不可盲从、迷信。做到了这一点,你才能在学术上永远保持清醒的头脑,才能不断上进。

  下面再向迷途者的误区一窥:

  迷途者简单地认为:生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强,反之为身弱。

  例:乙卯 己卯 戊辰 丙辰

  日干这一方四土一火共五数,克伐日干的只有三个木,我众敌寡,按上述观点日主身强。实际上卯木当令,二卯结党,乙木旺透,制土有力,加之月日卯辰半会,日干坐支受损,其不利一也;月干己土被旺木围攻,自身难保,何能助日干,其不利二也;丙火虽与日干亲密相生,怎奈丙火无根,孤立无援,土多火晦,木多火窒,通关乏力,对日主之生是心有余而力不足,其不利三也;时支虽与日支结党助日,无奈日支被卯木所会,结党之力水削减,扶助日干的力量自然不足,其不利四也。如此一来,日主优势尽失,又遭令克,身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个砝码,把火土看成天平左边的5个砝码。左边的砝码数量虽多,但都是些小砝码,重量不大;而右边的砝码虽少,却都是大砝码,足可以少胜多,天平自然倾向右边──日干偏弱。这就好比两个老弱疾残之人战不过一个壮汉一样。但读者也不要从一个极端走向另一个极端,而把当令五行看成一夫当关,万夫莫开的天兵天将( 详见前面日主当令而身弱的例子)。

  古今命学典籍的理论绝大部分是对的,但谬误之处也在所难免,并且不同的书有不同的谬误,至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍”,沽名钓誉,误人至深,请读者当心。

文章来源:就要发

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