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调候取用

发布人:就要发 / 发布时间:2018-08-20 热度:332


    人禀天地五行之气而生,既要五行平衡,又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行燥热,春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者,其命局多偏寒湿,夏天生者,命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度,谓之“调候”。冬天生者,以火驱寒湿,夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。 


    例一:癸卯  乙丑  己亥  丙寅 


    命局五行寒湿,以丙火调候。 


    例二:丁丑  丙午  丙申  壬辰 


    命局烈火升腾,取壬水调候,降其火势。 


    上述两个命局,调候用神正是其扶抑用神,所以这样的用神就起了双重作用,照顾了全面。但有的命局,调候用神往往与扶抑用神不一致,有时甚至产生对立。如: 


    庚午  己丑  己丑  壬申 


    日主当令身强,宜取食伤为用,遇火则生身更强为忌,但日主生于冬季,若要调候就得取火,火克金,用神与忌神交战,反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神,不能取用;否则,调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人,需要截肢以保命,否则,不但腿治不好,还危及生命。所以,在不能两全其美的时候,还是顾命要紧,以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人如意。 


    这里值得注意的还有另一种特殊情况: 


    命局暖极寒无根,寒极暖无根,皆不宜调候,反宜行运去其无根之寒或暖,以顺其势。否则,寒暖无根,岁运帮之,反致水火交战而生灾。 


    例:癸未  丁巳  丙午  癸巳 


    命局巳午未会火成化,干透丙丁,烈焰炽人,可谓暖极。年时透癸似可调候,实则弱水无根,不可为用,运行壬子,原局弱水逢根,水火交战,家破人亡。 


    寒极暖无根,其理一样。 

文章来源:就要发

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