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取用原则及方法

发布人:就要发 / 发布时间:2018-08-19 热度:389


    普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和,命局平衡;日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势)。使日干趋向中和的方法,概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿,使之适中,叫做“调候”。 


               (一)、通  关 


    把忌神的力量通过“加工”转移到喜用神身上,进而使日主趋向中和的方法,称为“通关”。 


    能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱,土太强为病,取木可制土,但同时又泄日干之气,这时就要想个两全齐美的办法,既要制住强土,又要补益弱水。取木制土为强攻,强攻必然损耗日干之力,因此最好是智取,派个“特工”(通关用神)说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土,火土关系亲密,土生金,土金关系也亲密,但火与水本是敌对关系,它生土是与土狼狈为奸而共同对付水,而金则是生水的,愿意帮助水,它先从土那里取得力量,然后再把力量输送给水,实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量,土看在金的面上,也只好这样做。这样的金就是灵丹妙药。 


    例:戊午  己未  壬申  庚子 


    未月土当令,年月戊己并透,直逼壬水,壬水虽通根时支,又坐下印地,但其失令,以弱抗强,毕竟抵敌不过,这时就可求助于庚金。土是生金的,庚金吸纳了土的力量,使土相对削弱,而庚金吸纳土的力量之后,自身力量则增强,它就具备了生助壬水的能力,这样,日干壬水得生,便可由弱变强,趋于平衡。当然,在原局中,庚申金自身能力有限,只能把众土的力量吸纳一部分,所以土剩余的力量仍旧克壬水,日主仍处于劣势。但当在岁运上再遇金化土生水,则日主由弱变强,趋于中和。金就是该造的通关用神。 


    土经通关而生水,是出于勉强,并非甘心情愿,所以,具有反叛性。当通关用神(金)这个“特工”能力太差(力量太小)时,既无力生助水,又无力说服土(吸纳土之力量),这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇,恶性复发,越过金的关口,依旧克水。所以,通关用神必须有力,才能真正起到通关作用,否则就爱莫能助。 


    例:戊午  己未  壬辰  庚子 


    与前造只换一个辰字,庚金虚浮无根,不但无力吸土的力量,反致金弱从土,岂有余力生助日干壬水呢?但遇岁运之强金(庚申、辛酉)扶起,仍可化土生水,起到通关的作用。 


    所以通关用神存在有力无力之层次差异,这是格局层次高低之别因素之一。 


    日干为水太旺,若取财为用而财又太弱,则导致水灭火而日主仍不能趋于中和,这时取木通关可泄身生财,使日主趋向中和,这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关,身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。 


    例:甲戌  丙寅  甲戌  乙亥 


    身强财弱,若取戌中戊土为用,则因土弱而难耗日主之旺气,宜取丙火为通关,泄身生财,运行南方火地,用神得力,名利双收。 


    应该注意的是,通关用神在具体命局中并非一成不变,当日主自身力量在岁运中发生重大改变时,原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用,这时便不宜取用,但当此段岁运一过,日主恢复到接近原来的强弱状态,则原来的通关用神又继续有用。 


    例(乾造):戊辰  己未  壬申  庚子 


    日主壬水虽失令,但地支三合水局,又得印生,较之当令之土,力量不太悬殊,只是偏弱一点而已。原局宜用印通关。运行庚申、壬戌、癸亥、甲子一路西北金水之运,日主由弱变强,反而不宜用印通关,而宜用木火泄耗强身(此即行运用神变化),使之中和平衡。这时若人为地调整生活、工作的方位至东、南方,则命主必左右逢源,事事称心。 


                   (二)、扶  抑 


   (1)、日干弱,需要印生或比劫扶助才能趋向中和,称为扶。 


    那么,到底是用印还是用比劫呢?这必须视其具体的情况而定。 


    1、日干弱,官杀强旺。 


    这种情况下比劫必弱,如果取比劫助身,虽可同仇敌忾,抵御官杀,但毕竟是两种五行交战,双方耗力;遇岁运比劫力量强大,帮扶日主尚可立住脚跟,如果比劫力量不足,先自败下阵来,对日干的帮扶就力不从心。官杀是生印的,印又生身,所以,如果取印为用,就可化官杀生身,在削减官杀之力的同时又增强了日主的力量,实际上就是把官杀的力量通过印星部分地移给了日主,使日主由弱趋向中和。用比劫为强攻,双方耗力,用印星为智取,化敌为友,五行流通。孙子兵法云:“攻心为上,攻城为下。”所以,如果有印星就取印为用,实在无印,也就只有取比劫为用了。 


    例一:戊戌  己未  癸亥  庚申 


    此造土众又当令,日干虽坐下亥水,又得金生,毕竟土太过,金不能化尽官杀,所以日干仍弱。失令之水,非当令之土的对手,只宜用印化官杀生身,水为喜神调候助身。未月土燥,不宜在岁运中再逢火土。 


    例二:乙巳  辛巳  辛未  庚寅 


    日干坐下燥土,地支皆藏火,火当令又得木生更旺,巳中虽藏庚金,但被旺火克住,虽有若无。如此天干虽透三金,毕竟虚浮,日主身弱。取比劫与官星对抗,似仇人相见,“弱金逢火,必见销熔”,故强攻断不可取,幸日主坐下未土,四支又皆藏土,尚可通关,故取印为用。 


    例三:乙卯  癸未  己卯  己巳 


    未土虽当令,但被三木围克,日主虽得时而不强,未土被制,难助日主,唯时柱己巳比印尚可帮身,且未月为季夏,火的余焰犹存,巳火化木之力亦不弱,故宜取巳中丙火为用,土为喜神。 


    这里需注意一个问题──当印星太弱,而比劫稍有力时,应取比劫为用而不能取印星为用,因为印太弱则不受官杀之生,也无力生身,起不到通关作用,这时官杀越过印星照样克伐日主。 


    例一:壬子  壬子  丁巳  乙巳 


    日干衰弱,乙木偏印无根,水多木漂,不能通关,而日柱双体,日时两巳结朋,火的力量比木强,取巳中丙火为用而不用乙木。 


    例二:癸丑  丙辰  癸未  癸丑 


    土强水弱,但丑辰为湿土,皆藏水,且年时干透癸,虽弱但有根可用,而丑中虽也藏辛金,但毕竟有众土埋金之嫌,力量不及癸水,故首取癸水为用,辛金为喜神。 


    若原局印星、比劫都极弱,为原局用神不得力,则只有靠岁运喜用神运弥补。 


     2、日干弱,财星强旺。 


     财克印,印弱生身不力,宜取比劫抑财助身,既克制了财的力量,使其耗身之力削减,又与日结党,增强日主之力,但若无比劫或比劫弱而印星较强,也只有取印为用,生身耗财,苦撑一下。 


    例一:戊戌  乙丑  甲辰  丁卯 


    日主身弱,财星强旺,若取辰丑之中所藏癸水生身,则因土是水的头号克星,土的力量太强而使癸水难以出头,水土相战水必败,难以生身,而甲木通根时支,又盘根在辰土,且有月干乙木紧贴,足可取乙木帮身胜财。 


    例二:己丑  戊辰  甲辰  丁卯 


    财太过,但日主在辰月有余气,甲木可盘根于辰,所以只是身弱而非从财格。如果取辰中乙木劫财帮身为用,总嫌土太众太旺,使乙木盘曲难伸。只能取时支卯木护身胜财。 


    3、日干弱,食伤强旺。 


    病在食伤,印为食伤的克星,又可生身,所以首先考虑取印为用;若无印星或印太弱,则取比劫,也可助身抗泄。 


    例一:癸丑  壬戌  庚子  丁亥 


    支全亥子丑水局,干透壬癸,水呈汪洋之势,戌土虽当令,匹夫之勇,难挡泛滥之水,以致狂水泄泻日主致身弱,水为病;若取比劫帮身,金生水,反而助水之势,无奈只有取土止水,原局土势孤弱,为用神不得力,只有靠岁运弥补了。该造是个男命,因水太旺而丁火弱,火主神经,于1992年患精神病。该年大运庚申,小运戊辰(生日前)与命局三合水局,金被泄气,而水势反增;流年壬申,小运戊辰,看似众比帮身,戊辰土双体生身,殊不料流年壬水透出,小运干与原局年干戊癸化水(反化),小运支与命局三合水局为忌,众比欲帮日主,却先被全局狂水泄泻,反增忌神水之力量。可见并非身弱的日主都宜比劫帮,必须视命局中病(忌神)的种类而定。 


    例二:己丑  庚午  丙子  戊戌 


    日主虽当令,所嫌被众土泄身太过,旺而不强,本应取木制土生身,但四柱无木可取,只好以午火为用,岁运遇有力之木可为喜神。 


    (二)、日干强,需要官杀克或食伤财星泄耗,使日干趋向中和,这种克泄耗的方法就是抑。 


    什么情况下取官杀,什么情况下取食伤或财星呢?也要对症下药: 


   1、日干强,印星(有气但不很强)为病。 


    财星最能制印,财又能耗身,故首取财星为用;若无财星或财星太弱,则可取食伤为用,泄身耗印。官杀本可制身,但因官杀生印,当日干强、印星众时官杀则相对较弱,官杀要制身,必须先越过印星之关,而印对日干起化杀生身的作用,反而使日主更强,所以,这种情况是不能取官杀为用的,官杀反为忌神。只有当官杀强旺到了“官杀多而埋印”的程度时,官杀才可越过印星而克制日主,但命局在能够埋住众印的情况下日主就不一定身强了,也未必需要取官杀为用。 


    例一:丙申  乙未  丙申  丙申 


    柱中若无乙木,日主较为中和,现乙木生火而身强,其病在乙。金势众力强,可以制木,故取申中庚金为用。原局庚金不透,制乙木不力,岁运透金则为用神到位。若取申中壬水制身,反而生木进而生身为忌。 


    例二:乙巳  乙酉  乙亥  乙酉 


    酉月金旺,年月巳酉半合,正谓火炼秋金,金旺木死,似乎日主身弱;不料天干四木一气,更妙日支亥水,既藏乙木之根,又吸纳两金之气,通金木之关,日主由弱变强。身强在官杀、伤食、财星中找用神。若取官杀,有水通关生身,不宜;若取巳中戊土财星,因其太弱起不了作用;火为巳的本气,可泄身耗印,故取巳中丙火为用,乃最佳选择。水为忌神。 


   2、日干、印星两强。 


   这种情况又有分别:四柱只有日主比劫和印星两种五行,或虽有第三种五行,却被合会成与日主或印星相同之局,前者称为两行成象格,后者称为两气成象格,属于特殊格局。取用宜顺其气势,不可触犯旺神。 


    例:己酉  辛未  庚戌  庚辰 


   土金一气,身印两强,若按普通格局之常规,首取财星制印耗身。命局未、辰之中皆藏乙木正财,似可取用。不知以财制印,印太强旺而财太衰弱(处月建墓地),土重木折,以财耗身更是“木弱逢金,必为砍折”;原局本来土金相生,并无争战之弊,现用财反致木土混战,金木混战,破坏了原局和顺之势。混战的结果,只能惹发土金之旺气,身强被激,无处发泄,必生无妄之灾。所以绝不可取财为用。既然土金一气,势不可逆,则顺其气势,取土金为用。此造为两行成象格,这种格局,一般情况下忌财星,但当财星力量强大,可抗金克时,则又不忌;其最忌财星虚浮,力量较弱时,则造成众兄劫财,便为破格。 


   3、日干强,比劫强。 


    比劫为病,官杀为首选用神,可制比劫抑强身;若无官杀或官杀太弱,则可取伤食、财星,以泄耗比劫和日主。 


    例:癸丑  甲子  癸卯  癸亥 


    亥子丑会水局成化,干支一片汪洋之水,日主极强。若取官杀制身,抑其强旺之势,必致水土交战,且丑与亥子会局,土无可倚;局中虽有水多木漂之嫌,幸甲木通根得令,可取之为用,以泄身吐秀。岁运逢伤食,用神得助而发用。原局取财则水火交战,现原局无财,不予考虑。故此造用伤食而忌财官虚浮。 


    从以上可知,日主强弱不同、忌神不同则取用也不同。有的需要扶,有的需要抑,而通关则有时共存于扶抑之中。如身弱杀强用印,印既生扶日主又泄官杀之气,通身杀之关。所以这时印兼生扶和通关的作用。身强无杀财又弱,食伤既泄强身又生财,避免了财星为用不力导致的身强劫财,这样的食伤泄身为抑,通关的作用存于抑中。通关,说穿了就是对强方的抑和对弱方的扶,以谋求日主中和为目标,扶抑同时进行。因此,通关是扶抑的一种特殊形式,不必把通关用神与扶抑用神分家。 


                   (三)、顺  势 


    属于特殊格局的命局,五行并不平衡(往往不全),当其某一行(有时为两行)特别强旺,足以左右整个命局的气势,如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行,不是“蚍蜉撼树”就是“以卵击石”。为了顾全性命,只有顺其气势,故称“顺势”。 


    在特殊格局里,五行强旺之势集于日干的只有专旺格,其余都不在日干。所以,顺势的含义并非指顺日干之势,而是顺全局之势,而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。 


    强旺而使其更加强旺,或以印生或以比劫助,为顺其势而发展;水满则溢,挖一条渠道让其流通,为顺势疏导。所以,顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。 


    财星官杀都与专旺格局气势相逆,为忌神。 


    例一:庚申  乙酉  庚戌  乙酉 


    从革格,土金水为喜用,木火为忌。 


    例二:癸亥  癸亥  癸亥  癸亥 


    润下格,金水木为喜用,火土为忌。 


    例三:丁巳  丙午  丙午  乙未 


    炎上格,木火土为喜用,金水为忌。 


    例四:庚戌  乙酉  丙申  己丑 


    从财格,土金水为喜用,忌木火。 


    例五:壬子  壬子  丙子  庚子(夜子时) 


    从杀格,水金为用,火土为忌。 


    从以上例子中可以看到,身强有时喜官杀而忌财星,有时喜食伤而忌官杀;身弱有时喜印、比劫,而有时则印为用比劫为忌;特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义,根据取用原则针对具体的命局作具体的分析,首先找准病在何处,然后对症下药,而绝不可胡乱下药。否则取不准用神,就推断不准命运的吉凶。 


    用神取得是否正确,可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道,测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师,而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望大家多多实践,反复体悟,测错了就找原因,吸取教训,测对了就总结经验加深理解,这样,测错测对对你都将是一种提高。 

文章来源:就要发

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